▲于會見

個人簡介：

于會見，河南偃師人，1987年畢業于中央工藝美術學院裝飾繪畫專業。現為河南省美術館副館長、教授、國家一級美術師。2012年至今，先后在深圳、北京、鄭州、洛陽等地舉辦《大地如何存在》《大地異象》《大地·突然》 《視覺中的“風景”》《大地請停留一下》等個人畫展。

▲《無限風光》 100cm×146cm

大地是一張皮。

皮上面是現實，皮下面是歷史。

現實制造著歷史，歷史印證著現實。

大地孕育萬物，承載著人類的悲歡離合，人與大地共生共榮，人對大地情有獨鐘，而大地卻默默無語。

大地厚重、蒼茫，大地又很脆弱。有了人，大地有了表情，有了故事和傳說，人在大地上制造著新的物的世界，大地異化了，變得有性格，有表情，喜怒哀樂，酸辣苦甜，與人共舞。

▲《流失》 146cm×100cm

人與大地，人制造著新的萬物，連上帝也選擇了新的職業。大地是一張皮，卷裹著人的一切作為。原始——農耕——工業——信息，人類正在繼續創造著未來不知道的社會。金字塔、斜塔、佛塔、電視塔、移動塔，一個“塔”字就有道不盡的故事和傳說。我們是人，我們制造，我們活得有精神，我們會成為大地皮下的歷史。

人與大地，人制造著精神世界。大地是物，人制造新的物質世界的過程，也是精神的制造過程。理想、信念支撐著人類探索，伴隨著無知、迷茫和痛苦，人們在已知的大地上制造著。孔子、孟子、莊子、孫子、韓非子。一個“子”字留下了無數的精神產品。他們是人，他們制造，他們活得有精神，他們已成為大地皮下的歷史。

30多年前，一次在家鄉有個叫佛光村的山坡上畫畫，一放羊老人問我，“什么叫歷史”，年少而不能回答。于是，老人很肯定地告訴我：“歷史就是好事、壞事的堆積。”當時很驚訝。老人又問：“什么叫軍事家?”我一臉茫然，他很嚴肅地告訴我：“殺人多就叫軍事家。”我驚愕。老人告訴我，他原來是國民黨士兵，1949年國民黨潰逃臺灣他沒去，當了逃兵回到了家鄉，本想立功，平安度日，可一生很不平坦。而同去當兵的鄉親有的去了臺灣，現在回來榮歸故里，心里不平而又后悔。后悔當初應該參加皮司令領導的八路軍或游擊隊，抗日時離村幾里地就有一場著名的碾道灣戰斗，解放后也能成為英雄。老人很樸素地詮釋了他認為的歷史。老人制造了自己的一生，制造了人的精神，老人已成為大地皮下的歷史。在大地上他很渺小，小到用顯微鏡看大地也很難看清他的面孔，但放大了他的精神世界，就是人與大地的歷史。

▲《遠方之路》 146cm×100cm

對大地的鐘情源于年少時無憂無慮在大地上生活的經歷，泥土的芳香至今難以忘懷。每當秋收后，奔跑在耕過的大地上，松軟的、濕漉漉的土帶著清新，從腳心潤入全身，蹦著、翻著跟頭，心與大地共跳動。夕陽西下，大地越發沉穩，遠遠望去，忙碌的人們“撒”在田野上，村莊里已有炊煙飄向天空，奔到地頭，背靠著齊田橫的墓碑(據歷史記載，齊田橫死于洛陽東30里處)休息，等待大人們收工回家。

方圓幾公里內，散落著二里頭文化遺址，尸鄉溝，商代西亳城就在屁股下坐著(上世紀80年代末發現)，夏商斷代以此方圓幾公里的文化為主要依據，把中國歷史向前推進了2700多年，因此大地上的皮已翻閱了5000年。

對大地的反思源于對生存的體驗。大地上日新月異，發生了天翻地覆的變化。正所謂有專家曰：我們今天的發展是西方一百多年才完成的歷程，是中國千百年來從未有過的發展速度。眨眼間，我們從農耕時代進入了信息時代，電視機、尋呼機、抽油煙機、手機，各種“機”瘋狂地進入我們的生活。泥濘的道路變成了柏油路，又變成了高速路，又變成了高速鐵路，各種路編織在大地上。人們沒有思考的時間，錯亂、錯位之中進入了無思維時代，社會發展著、變化著，河流托著焦泥慢慢干枯，空氣中彌漫著彩色濃霧，大地讓你的家，你熟悉的景物，很快成了歷史，大地之“皮”已變得滿目蒼痍，人們依舊忙碌著，創造物質與精神世界，我們是人，我們制造，我們活得有精神，我們會成為大地皮下的歷史。

▲《為大地輸液》 200cm×380cm

選擇以大地為母體的繪畫創作，是選擇一生可訴說的繪畫語境。繪畫藝術發展至今，有的說是精神，有的說是技術，有的說是秀場，有的說什么都不是，主流與非主流，體制內與體制外，眾說紛紜。其實，繪畫就是繪畫，愛她就不要有私心，不愛她就不要和她混。

人與大地，大地是母體，人是母體里的魂，魂不守舍，人就失去了自我。

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