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　　鈞瓷難以估測的神奇變化，有智者樂水、仁者樂山的超脫境界，更有空即是色、色即是空的禪宗妙義。所以，我和我的鏡頭情不自禁地朝向了鈞瓷。

　　——邊繼偉

　　在禹州市鈞瓷圈里，活躍著一個用鏡頭和詩歌來贊美鈞瓷的人——邊繼偉。

　　邊繼偉性情練達，溫和有趣，常常是正經中帶著壞笑，詼諧中帶著真誠。大家的評價都是，這家伙頗有文人才氣，卻不帶文人迂腐。

　　邊繼偉出生于1983年，2000年左右接觸攝影，從事社會新聞和法制攝影多年，后轉向陶瓷和藝術品攝影，現為中新社、人民網、中國警察網簽約攝影師，中國旅游攝影家協會豫南分會副會長，許昌市攝影家協會會員，禹州市攝影家協會副秘書長。他2008年榮獲全國“長治久安杯”新聞攝影比賽二等獎，2011年榮獲全國專業報新聞攝影比賽銅獎。他熱愛攝影、詩歌散文和新聞寫作，尤其喜歡古體詩詞創作，現供職于坪山鈞窯。

　　用鏡頭，為鈞瓷寫詩

　　神垕，是先人蘸著火苗寫就的一座古鎮。千年窯火延綿不斷，煅燒了一串串璀璨的歷史明珠。神垕燒出的宮廷御用珍品鈞瓷，為中國陶瓷文化添畫了五彩斑斕的一筆。

　　越是美的東西，越需要影像的表達。從接觸相機到熱愛攝影，邊繼偉逐漸把拍攝鈞瓷作為一項重要題材，用影像來記錄和傳播鈞瓷之美。

　　“鈞瓷窯變魅力無窮。但這種美不能老用嘴來說，而應該用影像來表達。因為有圖才有真相。”邊繼偉說，傳播鈞瓷文化，“攝影人”責無旁貸。

　　因為喜歡，他帶著相機，走進了鈞瓷廠。這讓邊繼偉有更多的便利，接觸到制作鈞瓷的各個環節，也讓他更多地領略到鈞瓷別具一格的美。在他的鏡頭里，一泥、一火、一爐、一柴，都富有鈞瓷之靜美；一匠、一輪、一拉、一修，都帶著鈞瓷之神韻。

　　唯美的畫面，詩一樣的表達，是邊繼偉拍攝鈞瓷工藝的特點。他的畫面通常靜謐、通透，飽含深情，色彩豐富，主題突出。他在構圖中傾注自己獨有的視角，給人以心靈悸動，如同鈞瓷實物一樣，讓人從欣賞到沉醉，玩味不已。近年來，他先后整理推出《鈞韻瓷輝》《神垕古鎮》等系列作品選集，從平面影像的層面，把鈞瓷之美進行了全方位詮釋。

　　人，是藝術創作的靈魂，也是紀實影像的永恒主題。他深入鈞瓷車間，觀察每一個工匠師傅。他們精工細做，一絲不茍，是支撐起鈞瓷藝術的重要力量。“我喜歡充滿泥土味兒的車間作坊，喜歡一把泥在匠人手中逐漸變成一件藝術品的感覺”。邊繼偉說。

　　和一般的產品不同，鈞瓷有兩大難拍，一是其天然形成的各種窯變意境，“窯變無對，鈞瓷無雙”，每一件都必須有獨到的構圖用光，才能將其完美展現；二是其獨有的玻璃質表面，用光不善，表現有一層瀲滟的浮光（或叫賊光），非常不好控制。邊繼偉不斷學習總結，向拍鈞瓷比較有經驗的耿亞偉、任紅兵等優秀攝影師討教，取長補短，逐漸掌握了一套成熟的布光和拍攝方法，使美輪美奐的鈞瓷更加美麗奪目。

　　邊繼偉說：“攝影是件讓人愉悅的事兒。小小的鏡頭，是觀察大千世界的窗口，也是抒發內心情感的畫筆。鈞瓷是最具獨特神韻的窯變瓷，其難以估測的神奇變化，有智者樂水、仁者樂山的超脫境界，更有空即是色、色即是空的禪宗妙義。所以，我和我的鏡頭情不自禁地朝向了鈞瓷。”

　　用詩歌，為鈞瓷作畫

　　一鈞一風雅，一窯一乾坤。鬼斧塑神韻，丹青繡鎏金。臨波觀星海，神游歷斗辰。心納微宇宙，器涵大古今（邊繼偉詩作《賞鈞》）。

　　毓秀神明地，千年一脈爐。有窯皆膜拜，庇民佑富足。浴火煥光輝，盛世譜鈞賦。一枝秀瓷林，萬彩耀華都（邊繼偉詩作《伯靈翁廟》）。

　　灑然羽衣凌波至，橫如黛眉側如峰。初時三點雨窗外，微瀾云開天又晴 （邊繼偉 詩作《觀玉凈瓶》）。

　　這些都是邊繼偉在觀賞和拍攝鈞瓷時的即興之作。他堅持認為，自己是“有情懷”的人，有自己熱愛鈞瓷的方式。他擅長用古體詩來抒發對鈞瓷的感動，盡管有時格律平仄不那么嚴謹，盡管有時還摻雜一些“打油”。

　　曾經有段時間，邊繼偉在微信朋友圈和QQ空間，每天都會更新一首詩作和一張鈞瓷類照片。每天內容都不同，古體詩、現代詩、散文詩、打油詩，哪怕是幾行有趣的句子，都與鈞瓷有關。精美鈞瓷照片，加上唯美詩句，成為邊繼偉每天推送給朋友們的原創禮物，也成為微信朋友圈的獨特一景。

　　沒有人知道，深愛并沉浸在某種藝術中的人，對美的感悟和領會，能達到什么狀態。邊繼偉說，他每天接觸到關于鈞瓷的每一點、每一滴，都會在腦海中形成印記。聽到的每一聲開片聲、挪動瓷器相碰的每一聲輕響，都會觸動他的思想跳動。

　　這些大腦中收集到的信號白天積累起來，晚上會在腦海中連成珠串。每天五六時，宇宙最靜謐的時候，是他思維最活躍的黃金時光。那些關于鈞瓷的各種文字，就像打開了閘門，撒著歡、翻滾著，噴涌而出。 在邊繼偉的文字里，鈞瓷是活生生的朋友，甚至是情人。他可以用滿腔的真情，跟鈞瓷說話——

　　開窯剎那的清脆開片/是你面世第一聲啼哭吧/從此華麗蝶變/披上絢麗的彩裝/涅槃成器/可還記得泥土的芬芳/記得月下昆蟲的私語/清晨的第一抹暖陽/你完美的炸裂著自己/如同傾盡生命的綻放/你絕世地吟唱著情歌/驚艷了歲月/溫柔了時光

　　用一生，為鈞瓷放歌

　　詩歌，是人類情感最純凈的流露，具有沁人肺腑的香馥和恒久的感染力。寫詩的人，通常簡單純粹，清澈澄明。但這并不意味著浮淺，相反，深厚的知識、豐富的閱歷、長期的學習，加上細膩的感情和巧妙的聯想，才是衍生出詩歌最好的土壤。

　　邊繼偉是個善于學習的人。他的辦公室，一半是影棚，另一半是書柜，書的類別主要包括攝影、文學和陶瓷。為了深入了解和拍攝好鈞瓷，他經常在車間了解制作工藝，學習手拉坯，切身感受泥與火交融、道與器共生的藝術真諦。

　　敏而好學，擅長收集吸納，方是成器之路。近年來，拍攝和宣傳鈞瓷，讓邊繼偉走遍了神垕的大街小巷，結交了很多窯口大師，了解到更多鈞瓷背后的故事。他陸續寫出了《文以載器，器以弘文》《九鈞一發》《成器之道》《鈞界有琪》《坪山如畫》《鈞之殤》《天賜之珠》《持中守正，厚積薄發》《瓷林里綻出最美的花火》等一系列文章，發表于媒體網站，推廣宣傳鈞瓷文化。

　　文化圈內，認識的人都對繼偉評價頗高。著名書畫家、河南省文聯副主席張劍鋒曾為邊繼偉寫了四個字——“奇思妙想”，飽含勉勵希冀。許昌市書法家協會主席劉紹典評價“吾弟繼偉，人情練達，溫文爾雅，有民國高士之風”，并專門書寫“詩酒狂逸”四字相贈。

　　邊繼偉通過不懈努力，在攝影和寫作方面走出了自己的路子，每每想起，讓人頓生欣慰。

　　這是鈞瓷的魅力，更是文學藝術相通的魅力。

　　“把愛好和工作融合在一起是幸福的。作為‘鈞瓷人’，攝影是我傾注情感的方式；作為‘攝影人’，鈞瓷是我表述熱愛的載體。這是何其的幸福！”邊繼偉說。

　　生于斯、長于斯的邊繼偉，深深沉醉于禹州鈞瓷。他以鈞瓷為母體，汲取了豐厚的營養，反哺給鈞瓷以絢爛的霞衣。他是一個頑強的求知者，在鈞瓷詩畫的文學海洋中徜徉；他又是一個篤定的奉獻者，用盡全部力量在放歌。